الفجر الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين من ترك شىء لله عوضه الله خير منها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إن للشهوات سلطانا على النفوس ، واستيلاء وتمكنا في القلوب ، فتركها عزيز ، والخلاص منها عسير ،ولكن من أتقى الله كفاه ....ومن استعان به أعانه .. ...وإنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله ، أما من تركها مخلصا لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا أول وهلة ، ليمتحن أصادق في تركها أم كاذب ، فإن صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة ، وكلما ازدادت الرغبة في المحرم وتاقت النفس إلى فعله...عظم الأجر في تركه وتضاعفت المثوبة في مجاهدة النفس على الخلاص منه ... ...نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيرا منها :... 1-من ترك مسألة الناس وإراقة ماء الوجه أمامهم وعلق رجاءه بالله دون سواه......عوضه الله حرية القلب وعزة النفس والاستغناء عن الخلق. 2-من ترك الاعتراض على قدر الله فسلم لربه في جميع أمره......رزقه الله الرضا واليقين. 3-من ترك الذهاب للعرافين والسحرة......رزقه الله الصبر وصدق التوكل وتحقق التوحيد. 4-من ترك ا...

أقوال في محاسبة النفس 1- كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى بعض عماله: (حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة، عاد أمره إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته، وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والخسارة. 2- وقال الحسن: لا تلقي المؤمن إلا بحساب نفسه: ماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟ وماذا أردت تشربين؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه. 3- وقال قتادة في قوله تعالى: (وكان أمره فرطاً) [الكهف:28] أضاع نفسه وغبن، مع ذلك تراه حافظاً لماله، مضيعاً لدينه. 4- وقال الحسن: إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة همته. 5- وقال ميمون بن مهران: لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوان، إن لم تحاسبه ذهب بمالك. 6- وذكر الإمام أحمد عن وهب قال: مكتوب في حكمة آل داود: حق على العاقل ألا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلوا فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجعل، فإن في هذه الساعة ع...

بسم الله الرحمن الرحيم . تمشي مختالة بثوب قصير نصف الساق وأحيانآ فوق الركبة تقرع الأرض بحذائها ذات الكعب العالي (باختصار)لتلفت الأنظار تتحدث كثيرآ .. وتتحرك أكثر لتظهر ساعتها الباهظة الثمن ، ثم تقلب ياقتها الخلفية لتَظْهَر العلامة التجارية.. جل حديثها (شانيل) ،(وفندي) ، (ولويس فيتون)..و..و..و.. و(اشاربات) وحقائب معلَّمة باسم الماركة ... يتهامسن الحاضرات : هل رأيتِ حقيبتها (تدوِّخ) ثم تعقب أخرى : هذه بثلاثة آلاف !!!!!!!! سألت من بجانبها : من هذه ؟ أجابت : أممممم لاأدري لاأعرفها لكن (حنا نسميها الكشخة) !!! (الكشخة) تتربَّع المجلس وتصبح حديث الفتيات بل انتقلت العدوى إلى الراشدات والقواعد من النساء والمظاهر تتربع على العقول حتى تسللت وتملكت القلوب ، فلا يُقَرَّب إلاّ من تملك (ماركات) لتربطهن بالصداقة ...!!!! هكذا جلَّ المجتمع إلا من رحم ربي ،، ينظر اللباس لا إلى اللاَّبِس ، يستدين ليرضي الناس ويماطل فيغضب رب الناس أصيبوا بالهوس حتى هذوا بلا مساس ... تقام حفلة مظاهرأكثر الحضور من الأصدقاء وقليل من الأقارب المهتمين بذلك، وتتراكم الديون حتى الكل يتحدث عنها !!!!!...