المشاركات

عرض المشاركات من 2024
صورة
صورة

الأديان السماوية عبارة خاطئة

  الأديان السماوية الثلاثة....عنوان خطأ اليهودية والنصرانية شرائع وليست أديان معلومة رائعة عن ديننا الإسلامي أغلبنا يجهلها فتعرفوا عليها وعرفوا الأخرين بها الأديان السماوية الثلاثة لأول مرة أستوعب أن هذهِ المقولة خطأ عندما درست العقيدة الصحيحة لا يوجد شيء أسمه الأديان السماوية الثلاثة قال الله تعالى :- {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}[19آل عمران 19] إذاً ماهي اليهودية والنصرانية؟ أولاً كتبهم اسمها التوراة والإنجيل وهي "شرائع وكتب سماوية وليس ديانات والدين واحد فقط وهو الإسلام" قال الله تعالى ؛- ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾[48المائدة] فالشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الأخرى في الحرام والحلال ولكن الدين واحد فكل الأنبياء والرسل دينهم واحد وهو الإسلام أما الإدعاء بأن اليهودية والنصرانية ديانة فاليهود والنصاري هم الذين سموا أنفسهم بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهوداً قال الله تعالى:- {وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ}[14 المائدة] {وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا}[ 135 البقرة ] فهم الذين قالوا على أنف

قصة سورة الممتحنة

  ما هي قصة سورة الممتحنة ..؟ هل تعرف ما معنى الممتحنه؟ الممتحنة هي فتاة اسمها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط و عقبة بن أبي معيط كان يلقب (أشقى القوم) لانه هو من ألقى سلا الجزور على ظهر رسول الله ﷺ وهو يصلي في مكة (سلا الجزور يعني أمعاء الشاة ) وهو نفس الشخص الذي لف رداءه وخنق به النبي ﷺ وهو يصلي حتى أُغمى على النبي ﷺ .. وكان يؤذي النبي والمسلمين بشراسة وحقد وبالرغم من ضلال عقبة بن أبي معيط.. إلا أن الله جعل من صلبه من يوحد الله ويؤمن بالاسلام فكانت ابنته الوحيدة أم كلثوم مؤمنة برسالة نبينا محمد ﷺ وكانت مثقفة جدا وطالبة علم وصاحبة عقل وأدب وجمال ودخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكنها تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط لأنها تعلم أنه مجرم وقد يقتلها ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي ﷺ من مكة الى المدينة وكانت أم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي ولكنها تخاف من بطش والدها واخوانها... وصبرت أم كلثوم ... وتأتي غزوة بدر ويُقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت على الكفر وتبقى أم كلثوم في بيت أبيها وعمرها 17 عاما وكانت جميلة وتقدم لخطبتها أشراف شبان مكة وأغنى أغنياء مكة وكانت ترفض بحجة حزنها على أبيها وه

صفات رجل من اهل الجنة

  يطلعُ عليكم الآن رجلٌ من أهل الجنَّة! كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جالساً مع أصحابه في المسجد فقال لهم: يطلعُ عليكم الآن رجلٌ من أهل الجنة! فدخلَ رجلٌ من الأنصارِ تقطرُ لحيته ماءً من أثر الوضوء. فلما كان الغد، قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: يطلعُ عليكم الآن رجلٌ من أهل الجنة! فدخلَ الأنصاريُّ ذاته الذي دخل في اليوم الأول. ولما كان اليوم الثالث، قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: يطلعُ عليكم الآن رجلٌ من أهل الجنة! فإدا بالأنصاري نفسه يدخلُ المسجد! فلما انفضَّ المجلس، قامَ عبدُ الله بن عمرو بن العاص إلى الأنصاريِّ وقال له: لقد تخاصمتُ مع أبي، وأقسمتُ أن لا أدخلَ عليه ثلاثة أيام، فإن رأيتَ أن تستضيفني عندكَ حتى تمضي هذه الأيام! فقال له: أهلاً ومرحباً. فمكثَ عنده عبد الله ثلاثة أيام فلم يَرَهُ يقوم من الليل شيئاً، وليس له في النهار زيادة عبادات عما كان يفعله الصحابة، غير أنه إذا استيقظَ في الليلِ ذكرَ الله في فِراشه حتى يُؤذِّن المُؤذِّن لصلاةِ الفجر فيقوم فيُصلِّي! ولمَّا انقضتْ الأيام الثلاثة، وكادَ عبد الله أن يستصغرَ عمل الأنصاري، قال له: لم يكُنْ بيني وبين أبي هجرٌ ولا

عبارات تكتب بماء الذهب

 ‏عباره جمیله للشيخ محمد راتب النابلسي تكتب بماء الذهب        نحن لا نملك تغییر الماضي              و لا رسم المستقبل ..           فلماذا نقتل انفسنا حسرة         على شيءلا نستطیع تغییره؟          الحياة قصیرة وأهـدافها كثيرة              فانظر إلى السحاب             و لا تنظر إلى التراب ..             إذا ضاقت بك الدروب               فعلیك بعلام الغیوب        و قل الحمدلله على كل شيء   سفينة (تايتنك) بناها مئات الأشخاص وسفينة ( نــوح ) بناها شخص واحد   الأولى غرقت والثانية حملت البشــرية ..       التوفيق من الله سبحانه وتعالى         نحن لسنا السكان الأصليين            لهذا الكوكب (الأرض) !!         بل نحن ننتمي إلى ( الجنّة )             حيث كان أبـونا آدم              يسكن في البداية             لكننا نزلنا هنا مؤقتاً           لكي نؤدّي اختبارا قصيرا              ثم نرجع بسرعة ..          فحاول أن تعمل ما بوسعك             للحاق بقافلة الصالحين                  التي ستعود إلى               وطننا الجميل الواسع     ولاتضيع وقتك في هذا الكوكب الصغير   الفراق:                    ليس ال

كرامات حافظ القرآن

  كرامات حافظ القرآن.. 1 - أن الناس تُجمع فى مقامٍ واحد يوم القيامة إلا حافظ القرآن مع الملائكة الكرام،السفرة،البررة.  2 - كل النّاس يفرّون من بعضهم يوم القيامة إلا حافظ القرآن  يبحث عن والديه؛ ليلبسهم تاج الوقار. تاج من نور ! 3 - لا يكتفى القرآن بإيصالك للجنة بل لايزال معك فيها تقرأوه وترتق إلى أعلى المقامات في الجنّة (اقرأ، وارتَقِ، ورتِّل). 4 - لو علم المقصر مع القرآن ما الذي ينتظره من نعيم حين يشرع في التلاوة ماتردد والله لحظة. {ألا بذكر الله تطمئن القلوب} تيسير في الأمور وقضاء للحاجات وبركة في المال والاهل والنفس ... 5 - من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحافظه.  - فعن عبد الملك بن عمير : كان يقال إن أبقى الناس عقولًا قراء القرآن. - وقال القرطبي: من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة.  - وقد أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله: أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه  على قدر ما تقرأ. - وقال أبو الزناد: كنت أخرج من السّحَر  إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ. 6- ويبارك الله في صحة قارءه ويشفيه من

صفاء القلب

  عباده  ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ،، ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ..( ﻫﻲ ﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻠﺐ ‏) - ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺸﻴﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ! ؟ - ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ‏( ﺳﻴﺎﺭﺓ ، ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ، ﻣﺼﻨﻌﺎ ، ﺯﻭﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ، ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ... ‏) ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻪ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻚ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ .! - ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ : ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻳﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ . ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ : ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻲ ﺩﻋﻮﺕ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺔ . ﻭﺁﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻓﺘﻌﺘﻖ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ : ﻋﻨﺪ ﻧﻮﻣﻲ ﺃﻗﻮﻝ ﻳﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﻋﻔﻮﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻋﻔﻮ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳُﻌﺬﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﺴﺒﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ .. ﻗﻠﻮﺏ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﺜﻠﻬﺎ !! ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻﺗﺤﺮﻣﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ .. ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻳﺪﻋﻮ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻋﻒُ ﻋﻦ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﻲ .. ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ !.. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺟﻞ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ... ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺘﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻤﻦ ﻇﻠﻤﻚ ، ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻨﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﻇﻠﻤﻚ ... ﻓﻤﺎ ﺩﻋﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻓَﻤَﻦْ ﻋَﻔَﺎ ﻭَﺃَﺻْﻠَﺢَ ﻓَﺄَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ " ﺇﻧﻬﺎ ﻗﻠﻮ